【非遗巡礼】：当横断山脉的晨雾轻抚过澜沧江畔，普米族人用三千年时光编织的文化密码，正等待着与您相遇。这个被《后汉书》记载为"西羌"后裔的古老民族，以羊皮鼓为心跳、火塘为年轮，将迁徙史诗刻进四弦琴的弦纹，将万物信仰织进搓蹉毯的经纬。今天，让我们循着韩规经卷的朱砂印记，走进国家级非遗名录中的活态记忆——在这里，每一道纹饰都是历史的指纹，每一段旋律都是文明的胎动。
普米族蹉（四弦舞乐）
作为普米族'行走的史诗'，四弦舞乐以羊皮蒙面的四弦琴为灵魂，琴箱上常绘有象征日月星辰的图腾。舞者围成同心圆，脚步模拟农耕播种的韵律，每套动作都暗含《普米族迁徙史诗》的叙事密码。2023年兰坪县普查显示，现存完整曲目达47套，其中'搓蹉'舞被列入第三批国家级非遗名录。
普米族织毯技艺
在海拔2800米的木楞房里，妇女们用腰机编织的搓蹉毯堪称'穿在身上的史书'。采用天然植物染色的羊毛线，每平方厘米需经72次经纬交织，图案中隐藏着普米族'白熊崇拜'的原始信仰。
普米族吾昔节
吾昔节是普米族最隆重的传统新年，相当于汉族的春节，普米语中“吾”意为年，“昔”意为新，合称“新年”。2022年宁蒗普米族吾昔节被列入云南省第五批省级非物质文化遗产名录。节期以农历腊月初六或初七为除夕，初八为岁首，各地节期长短不一，短则三天，长则半月。
除夕插青松枝祈福，祭锅庄、山神及祖先，保留“抢净水”“穿裙/裤礼”（青少年成人礼）等习俗。年夜饭前需祭家神、喂狗（纪念狗与人交换寿命的传说），并鸣枪吹牛角报岁。
节庆活动包含篝火锅庄舞、对歌、赛马、摔跤等传统项目，最后一日举行“吃虫仪式”（食用炒青稞象征灭虫）。部分村寨保留“架牛仪式”，标志新春农事活动开始。节期与普米族观测“处紫”星宿（昴宿）相关，体现其独特的冬月历体系。承载普米族迁徙记忆、自然崇拜及和谐共生的精神，是维系族群认同的重要纽带。
普米族拈达则封山仪式
这一传统祭祀仪式于2020年拟列入第五批国家级非遗名录，是普米族自然崇拜的活态体现。仪式中，祭司通过诵经、面塑制作等环节，祈求山林庇护，其流程与普米族迁徙路线及生态智慧紧密关联。
普米族韩规绘画
韩规教经卷上的矿物颜料绘画，堪称'高原上的敦煌壁画'。传承人杨文祥采用朱砂、孔雀石等天然颜料，在桦树皮上绘制《指路经》场景，每幅画需经历'三矾九染'的复杂工序。2025年最新发现的清代《神路图》长卷，证实了普米族与纳西族东巴文化的深层关联。
当最后一声四弦琴的余韵消散在澜沧江畔，我们带走的不仅是影像与记忆，更是对'中华民族共同体'的生动诠释。正如普米族谚语所言：'火塘不灭，文化永存'。让我们共同成为非遗传承的'火种'，让这些穿越时空的文化基因，在新时代绽放更璀璨的光芒。
香港环球卫视《非遗巡礼》栏目，探访千年技艺，聆听匠人初心。从苏绣的丝光流转到昆曲的水磨雅韵，从苗银錾刻的星河闪烁，到迷你风筝的云卷云舒，记录非遗在当代的创造性转化，让传统之美闪耀未来。
撰稿：清 沨
责编：尚 云
